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Série Diathèkè
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Diathèkè, 03. 03 - Juillet & Décembre 2015 - Diathèkè: Revue de réflexion théologique publiée par la Faculté de théologie Evangélique de l'Alliance Chétiènne(FATEAC) [texte imprimé] / Issiaka Dr Coulibaly, Auteur . - Juillet & Décembre 2015 . - 156 p. : Couv. ill. en coul. ; 24 cm. 3000 fcfa Langues : Français ( fre) |  |
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Diathèkè, 03. 03 - Juillet & Décembre 2015 - Diathèkè: Revue de réflexion théologique publiée par la Faculté de théologie Evangélique de l'Alliance Chétiènne(FATEAC) [texte imprimé] / Issiaka Dr Coulibaly, Auteur . - Juillet & Décembre 2015 . - 156 p. : Couv. ill. en coul. ; 24 cm. 3000 fcfa Langues : Français ( fre) | |
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| Titre de série : |
Diathèkè |
| Titre : |
Comment et pourquoi planifier la gestion financière dans l'Eglise en Afrique? |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean Patrick Nkolo Fanga, Auteur |
| Année de publication : |
2015 |
| Importance : |
113 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
|
| Mots-clés : |
Théologie pratique |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
La question des finances dans les organisations chrétiennes en Afrique est un véritable casse-tête: d'uen part comment réunir les fonds nécessaires pour réaliser les activités programmées et payer les charges de l'eglise? Et d'autre part, comment gérer convénablement ces ressources? |
Diathèkè. Comment et pourquoi planifier la gestion financière dans l'Eglise en Afrique? [texte imprimé] / Jean Patrick Nkolo Fanga, Auteur . - 2015 . - 113. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
|
| Mots-clés : |
Théologie pratique |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
La question des finances dans les organisations chrétiennes en Afrique est un véritable casse-tête: d'uen part comment réunir les fonds nécessaires pour réaliser les activités programmées et payer les charges de l'eglise? Et d'autre part, comment gérer convénablement ces ressources? |
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| Titre de série : |
Diathèkè |
| Titre : |
L'impératif hérétique : autour de la problématique de la différence en théologie africaine |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Mabiala Justin-Robert Kenzo, Auteur |
| Année de publication : |
2015 |
| Importance : |
45 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
|
| Mots-clés : |
Théologie systématique |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
La question de la différence fut et demeure l'enjeu principal en théologie africaine en tant que discours situé. Cette réalité relève du fait que tout discours,quel qu'il soit, se décline selon le contexte de temps et d'espace de son émergence. Ainsi pour l'Afrique, la question de la différence n'est pas celle d'une simple option à lever,mais mais celle d'une necessité existentielle- d'un impératif. Tou discours se reclammant de l'Afrique, fut-il théologique ou pas, est un discours portant sur et marqué par la différence.Face à cette exigence,la théologie chrétienne qui se veut una et catholica est appelée à embrasserla différence. Seulement,à cause de ses exigences internes,elle est appelée à penser cette différence autrement, suivant la logique d'une dialectique de la sédimentation et de l'innovation. |
Diathèkè. L'impératif hérétique : autour de la problématique de la différence en théologie africaine [texte imprimé] / Mabiala Justin-Robert Kenzo, Auteur . - 2015 . - 45. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
|
| Mots-clés : |
Théologie systématique |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
La question de la différence fut et demeure l'enjeu principal en théologie africaine en tant que discours situé. Cette réalité relève du fait que tout discours,quel qu'il soit, se décline selon le contexte de temps et d'espace de son émergence. Ainsi pour l'Afrique, la question de la différence n'est pas celle d'une simple option à lever,mais mais celle d'une necessité existentielle- d'un impératif. Tou discours se reclammant de l'Afrique, fut-il théologique ou pas, est un discours portant sur et marqué par la différence.Face à cette exigence,la théologie chrétienne qui se veut una et catholica est appelée à embrasserla différence. Seulement,à cause de ses exigences internes,elle est appelée à penser cette différence autrement, suivant la logique d'une dialectique de la sédimentation et de l'innovation. |
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| Titre de série : |
Diathèkè |
| Titre : |
La pénétration protestante en Côte d'Ivoire de 1893 à 1964 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Celestin Kouassi, Auteur |
| Année de publication : |
2015 |
| Importance : |
91 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
|
| Mots-clés : |
Histoire de l'Eglise |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
A partir d'éléments isolés dès 1870 parmi lesquels il faut citer Louis Gustave Binger, le premier gouverneur de la colonie de 1893 à 1898, la difficile pénétration protestante en Côte d'Ivoire à été favorisé par des pionniers africains comme Mark Hayford et surtout William Harris dont l'action a succité l'appel de plusieurs missions protestantes venues d'Occident.Celle-ci ont occupé de façon conventionnelle le pays depuis 1924 jusqu'en 1958. |
Diathèkè. La pénétration protestante en Côte d'Ivoire de 1893 à 1964 [texte imprimé] / Celestin Kouassi, Auteur . - 2015 . - 91. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
3 Culture:3.20 Religion:Institution religieuse:Église
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| Mots-clés : |
Histoire de l'Eglise |
| Index. décimale : |
250 Eglises locales. Ordres religieux chrétiens |
| Résumé : |
A partir d'éléments isolés dès 1870 parmi lesquels il faut citer Louis Gustave Binger, le premier gouverneur de la colonie de 1893 à 1898, la difficile pénétration protestante en Côte d'Ivoire à été favorisé par des pionniers africains comme Mark Hayford et surtout William Harris dont l'action a succité l'appel de plusieurs missions protestantes venues d'Occident.Celle-ci ont occupé de façon conventionnelle le pays depuis 1924 jusqu'en 1958. |
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